FOTO DEL CASTILLO POCO CONOCIDA.- De Casiano Alguacil, fotógrafo toledano, que incluye varias vistas del castillo en su colección  Museo Fotográfico. Todas ellas son de  1888 aproximadamente. Está tomada desde las eras del castillo, se puede observar éste, sin restaurar y sin la  pared que rodea su finca hoy. Entre la era y el terreno del castillo discurría, en bajo, como lo hace hoy el Camino del Carríl . En primer término la era empedrada, sobre parte de la cual se edificó el deposito de  aguas , aún hoy se conserva parte de ella, que no ocupó el depósito, soterrada. Esta era ya existía en 1772  y aparece relacion

EL BARRIO DE CANTARRANAS

Siempre fue un barrio muy abierto

el barrio de Cantarranas

de la época del tio Ruperto

y vida de la tia Juana;

pues es la entrada del pueblo

salida del que se marcha.

Todos descansen en paz

y yo con todo respeto

os invito a que recéis

 por ellos un Padre Nuestro.

Pequeña historia del barrio.-  Surge el barrio a los pies del cerro de la Natividad y en torno al arroyo del Prado y del camino que sube al  Prado de Arriba.  Las primeras casas  tuvieron que ser las más próximas a la Plaza y altas. Se conoce por documentos del siglo XVIII , que en las faldas del cerro de la Natividad existíen corrales de cabras, en los cuales se fueron construyendo viviendas . Al otro lado del arroyo, existían únicamente dos grandes cercados ocupados por dos grandes casas de labor, la Casa de Mesa, perteneciente a Don Jerónimo de Mesa Covarrubias y la Casa Pinto, perteneciente a los Condes de Fuensalida y arrendada  a  su pariente la Duquesa de Pinto.  Estas dos grandes casas de labor tenían todo lo necesario para las labores agrícolas de entonces ; huerta, viviendas, cuadras, pajares, bodegas y en el caso de la de Mesa tambiém molino aceitero. 

Poco a poco estas dos grandes casas desaparecieron cediendo terrenos para otros usos, principalmente el habitacional.  A comienzos del siglo XIX el ayuntamiento, debido a las necesidades de terreno para construir, decide poner en venta parte del suelo municipal del egido , terrenos a ambos lados del arroyo uno de ellos adquirido por la familia Patiño, hoy día la manzana de Mena y el otro adquirido ppor los Manrrique , que fue denominado el testero de la tia Amáncia.  Hay constancia de la existencia de cuevas en el cerro de la Natividad, que en la antigüedad pudieron estar habitadas, pero que se utilizaron en el XIX y hasta mediados del XX como cuadras.

En costanilla de la Natividad existen aún restos medievales, Construcción de ladrillo que pudo ser un horno alfarero. Entre los edificios con algún uso publico hay que destacar, el salon teatro de Extremera ,  edificio construido pr D. Lorenzo Navas, que posteriormente fue farmacia, molino de piensos, tienda de revistas, bar y supermercado.   (Continuará)

L ATHLETIC GUADAMUR , LOS ORIGENES DEL  C.D.GUADAMUR.- La primera noticia de un equipo de futbol  en  Guadamur, que se conoce hasta el momento , la da  EL CASTELLANO,  periódico toledano, y es el enfrentamiento en  1932  entre el Athlétic  de Guadamur y la Peña Deportiva Toledana. La derrota de los locales fue contundente  pues les marcaron seis goles  a cero. La alineación  del Athlétic de Guadamur fue la siguiente: Berrinches,  Moreno, Escribano, Guerrero, Harines, Fernandez, Adanez, Alonso, Forero, Manrique y Braojos.  Próximamente la alineación completa con nombres y apellidos corregida y comentada, gracias a la información de Valentín Morales Pérez y Victoriano Espinosa Tirado "Cachichi", Ejemplo BERRINCHES no es tal sino que es" El Cano Farrinche" 

En la Peña Deportiva Toledana formaron. Martín, Conde, Barrios, Villarrubia, Ballesteros, Huertas, Carlos, Luis, López, Gregorio y Doctor.     

BANQUETES RITUALES .-Desde la antigüedad el  hombre ha sentido la necesidad  de celebrar ciertos acontecimientos,  con banquetes  rituales (véase Asterix, y es que el  comic sirve también para adquirir cultura) . Traemos a nuestra web el menú de una comida de celebración de la Fiesta  Santa Cecilia patrona de la banda en 1972.

El lugar, el cerrado por desgracia,  Salón Restaurante  Cine- Avenida, que durante las décadas de los sesenta y setenta celebró gran cantidad de banquetes de este tipo y de bodas. En la cocina, la propietaria Maria Alonso Sánchez, buena cocinera, que no tenía nada que envidiar a ningún Berasategui, Arzak, etc.(Doc. propiedad Candido Sánchez)

  LA HERMANDAD DEL SANTISIMO CRISTO HACE  CINCUENTA AÑOS-.

Recogemos del libro de actas de esta cofradía los siguientes datos. Estaba compuesta de 361 cofrades o hermanos  que pagaban una cuota de 35 pesetas  y sesenta esclavas  que tenía un cuota de 30 pesetas. Destacaban entre los ingresos dos donativos de doscientas pesetas, de  ricos hacendados de la localidad : D. Isidoro Rodrigañez propietario de la finca  Aguanel y el  Marques de Campoo dueño del castillo y otro inferior de 50 pesetas de Don  Enrique Bermúdez . La subasta de oficios supuso 5565 pesetas  y la entrada del Cristo a la Iglesia 2200 pesetas . En el ofertorio se recogieron  1468  pesetas que con otras aportaciones supusieron los ingresos 25.448 pesetas .

    Entre los gastos 24.109 pesetas , adecuados a los ingresos, destacaba la  música que cobraba 5.500 pesetas, el polvorista Don Esteban Valencia  que entre los fuegos artificiales y los cohetes recibía  6.075 pesetas  y los tostones  que costaban , los 148 kilos que se compraban a  Dámaso García,  1628 pesetas

 EL OFRECIMIENTO Y SUS MÚSICA. -Quizás  desde sus orígenes  uno de los actos más  importantes  de nuestras fiestas los ofrecimientos,   a la Virgen  y el  Santísimo Cristo  fueron amenizados por músicos . De los primeros años del siglo XX  tenemos constancia fotográfica. Las piezas musicales que se interpretaban debían ser las  partituras de corriente interpretación en la época .

Esto mismo sucedió a mediados de siglo. Por esos años D. León Mª González Ayuso director de la banda  incorporó nuevas piezas musicales bailables del momento  , que con el paso del tiempo se hicieron tradicionales  y de interpretación obligatoria . La perdida de partituras  y la trasmisión de oido  de músico a músico  hizo que se perdiera la noticia de su autor e incluso de su título.  Esto ocurrió con uno de los boleros más tradicionales.  Entre las investigaciones  que la Banda de Música y la Asociación Cultural Montes de Toledo que se vienen realizando este año del 175  Aniversario, se ha llegado a poner autoría  y título a este bolero  La Gardenia y el Clavel .

LA CAMELIA Y CLAVEL

Una blanca camelia / de un clavel se prendió

Que  entre nardos y rosas / arrogante brotó

En su capa  de armiño/ ella esperó al clavel

Y suspira en la noche / por su apuesto doncel. 

Este sueño bonito / alguien vino a cortar

Cuando el sol se perdía / en la bruma del mar

Una mano alevosa / el clavel se llevó

 Y de amor y de pena / la camelia murió

MAS DATOS SOBRE EL DESAPERECIDO ALTAR MAYOR  DE LA IGLESIA PARROQUIAL.        A la muerte del Greco en abril de 1614, su taller siguió funcionando, bastantes años, bajo las órdenes del hijo del Greco,  Jorge Manuel, con los  discípulos que tenía su padre. Incluso, en los años posteriores llegó a  admitir nuevos aprendices, pero , la falta de talento de este,  hizo que el taller desapareciera poco a poco, tras concluir todas las obras que el  Greco había dejado  esbozadas.  No obstante contrató el  31 de marzo de 1615, un año después de la muerte del Greco, la construcción de un retablo para el altar mayor de la iglesia parroquial de Santa María Magdalena de nuestra localidad.

            Como socios en el contrato tenía a Juan Ruiz de Castañeda, escultor ,  Jerónimo López, posiblemente el dorador del retablo y el propio Jorge Manuel como pintor . No tenemos noticias que realizara las pinturas acordadas , y fueron sustituidas  por esculturas. Lo que quizás realizo fue la traza del retablo y la policromía de este.

           El escultor del retablo Juan Ruiz de Castañeda  fue el introductor de las formas barrocas en la escultura toledana del XVII y señal de ello son las noticias del barroquismo ,  que tenemos del retablo de Guadamur

  PÓLVORA Y LAS FIESTAS.- La pólvora fue inventada por los chinos para hacer fuegos artificiales y armas, aproximadamente en el siglo IX de nuestra era, aunque no concibieron las armas de fuego como nosotros las conocemos. Los griegos y los árabes la introdujeron en Europa alrededor del 1200.

LAS PIEDRAS DEL RAYO –La creencia en las piedras del rayo debió estar muy extendida por la comarca de los Montes de Toledo . Estas hachas pulimentadas prehistóricas, pertenecientes al neolítico y que perduraron hasta el calcolítico,  nuestros antepasados de edad historica ya,  creían que eran  piedras que caían de las nubes, con los rayos al no encontrar ninguna otra explicación natural, ni creer que esa piedra,  había sido un útil creado por el hombre. En algunos lugares incluso se diferenciaban las piedras del rayo y las centellas por el mayor o menor tamaño .

                Según se creía, podían  caer en cualquier lugar y destrozarlo todo, antes de hundirse en el suelo, matando a personas y ganado, a los siete días vuelven a la superficie y son protección segura contra los rayos,  Por este motivo en Guadamur y los pueblos de los montes se llevaban en los bolsillos y siempre se tenían en las casas.  

 CASTILLO Y LA POESIA .-       Muchos lugares, situaciones, personas, cosas, paisajes y también  edificios   han movido al espíritu de los poetas a  manifestar  sus  sentimientos con sus poesías .  El castillo, con su  imponente mole ha motivado a poetas de todo tipo, al menos conocemos a tres. Uno de ellos es Segundo Martín Sonseca,  mediano propietario de  Polán del siglo XIX, que tenía una gran aflicción por la poesía, habiendo dejado algunos poemas  dispersos, medio perdidos y manuscritos. Aunque conocemos uno que publicó , panegírico dedicado al General Prim, que pasó por Polán.  Sabiendo que el castillo  disfrutaría de una restauración de manos del Conde de Asalto, dedico a él este poema, que  hizo llegar al conde y entre sus papeles lo hemos encontrado.           

Cabecera de la Revista Toledo de finales del XIX con los castillos de Polán y Guadamur entre otros monumentos toledanos

  Polán 20 de Junio de 1887

 Segundo Martín Sonseca.

EL CORAZÓN DE MARÍA POR SIETE ESPADAS ATRAVESADO. El Simbolismo corre una función fundamental en nuestra sociedad, son imágenes que representan  ideas o conceptos en muchos casos el uso frecuente de estos símbolos son reconocidos, en otros  no tanto y pasan a ocupar a tener un sentido estético.    El corazón con las siete espadas clavadas que llevan las imágenes de la Virgen de la Soledad o de los Dolores simbolizan, los siete dolores fundamentales de la Virgen  por el sufrimiento último de Jesús.

1º Dolor: La profecía de Simeón, en la presentación del Niño Jesús.- Simeón ya profetizo a  María,  que una espada de dolor atravesaría su alma por el sufrimiento de su Hijo.

2º Dolor: La huida a Egipto con Jesús y José.-Pasando grandes penalidades, sobre todo al ser tu Hijo tan pequeño; al poco de nacer, y ya era perseguido de muerte.

3º Dolor: La perdida de Jesús.-  Dolor que sufrió la Virgen al estar su Hijo perdido muy niño.

4º Dolor: El encuentro de Jesús con la cruz a cuestas, camino del calvario.- Aunque la Biblia no lo refleja claramente, la tradición  cristiana ubica a María entre las mujeres que vieron a Jesús camino del Gólgota.

5º Dolor: La crucifixión y la agonía de Jesús. -Gran dolor al ver el sufrimiento de su Hijo en la cruz.

6º Dolor: La lanzada y el recibir en brazos a Jesús ya muerto.- Símbolo de pasión es la lanza que atraviesa el costado de Jesús y el dolor de la Virgen.

7º Dolor: El entierro de Jesús y la soledad de María. El entierro de Jesús supone la soledad de María desde ese preciso momento. De ahí también  la otra denominación de María en este día, Virgen de la Soledad.

MIGRACIÓN DE LAS  GRULLAS .-   Entre octubre y primeros de diciembre las grulla, que vienen del Norte de Europa  suelen atravesar los Pirineos por Navarra y Aragón principalmente, descansando varios días en lugares como el Embalse de la Sotonera en Huesca o alcanzando la Laguna de Gallocanta  Prosiguen su viaje en línea recta hasta el corazón de Extremadura, ruta que desde hace miles de años vienen realizando y que pasa por nuestro término. Alli en Extremadura viven  los días crudos de invierno , alimentándose en sus dehesas .  Cuando el frío pasa, inician el viaje de regreso por el mismo itinerario.  Permanecen de 5 a 8 días en Gallocanta descansando , durante la migración prenupcial, seleccionando los días en los que las condiciones meteorológicas facilitan la continuación del viaje migratorio. Para continuar su viaje eligen los días en que  la temperatura del aire favorece la formación de corrientes térmicas. Camino de los Pirineos, pueden detenerse en el embalse de la Sotonera (Huesca) y en una serie de pequeñas albercas y embalses periféricos como el pantano de Valdabra, las últimas escalas antes de canalizar su paso migratorio por los valles de Ansó, Hecho o Roncal .Otras etapas  transpirenaicas son Arjuzanx y Lac du Der (Francia), Diepholzer Moomiederung, Rügen y Linum (Alemania), Olsztyn (Polonia), Haapsalu (Estonia) y Hortobagy (Hungría).

Algunas grullas utilizan rutas secundarias en su migración. Una grulla nacida en Suecia en 1993 visitó las lagunas de Villafáfila  (Zamora) y continuó hacia el sur cerca de la frontera con Portugal, una ruta que solamente unos cientos de grullas todavía utilizan para la migración. Esta Grulla fue vista en la misma ruta migratoria los dos años siguientes. Los emparejamientos de las grullas podrían provocar un cambio de la ruta migratoria, pero aun se desconoce el mecanismo de decisión por el cual un miembro de la pareja adopta la ruta migratoria de su pareja

 LA FOTOGRAFIA COMO ARTE Y REFLEJO DE LA VIDA COTIDIANA.- Esta  bella fotográfia , largamente buscada, pues sabíamos de su existencia, desde hace dos años, nos resalta la grandeza y belleza del castillo y la vida cotidiana humilde  de nuestro pueblo, a mediados de los cuarenta. Tomada desde la confluencia de la calle de la Música con la calle del Prado, nos muestra a una mujer sacando su rebaño de cabras, para llevarlo a pastar. Se trata de  Amancia Manrique, que armada con un palo, para arrear a sus cabras, empieza a  marchar con ellas a pastar al Terminilllo. Su marido  Isabelo Pérez  dentro del patio de la casa, espera que salga la última cabra. Esta actividad ganadera de cabras era costumbre, desde hace siglos que fuera ejercida también por las  mujeres , y los corrales de muchas de las viviendas , sobre todos los situados en los cerros, eran ocupados para este menester.

La casa de Amáncia daba a dos calles, la del Prado y la calle la Tradición, mediante un chaflán, el Testero de la Tía Amáncia,. en donde se sentaba la gente del barrio, a tomar el sol ,muchas veces  haciendo alguna actividad, cosiendo o haciendo soguilla.

La fotografía está hecha por D. José Ortiz Echagüe (Guadalajara 1886- Madrid 1980) uno de los  fotógrafos españoles,   más reconocidos internacionalmente. En 1935 la revista American Photography lo consideró uno de los tres mejores fotógrafos del mundo.Algunos críticos dicen de él, que es  el mejor fotógrafo español hasta el momento, lo cual es más meritorio, porque la fotografía fue una afición a la que dedicaba en  ratos libres, especialmente los fines de semana y durante sus viajes. Este ingeniero y piloto  destacó en el campo de la aviación y del automovilismo. Ni más ni menos que fue fundador en 1923  de Construcciones Aeronáuticas (C.A.S.A.)  y en 1950 de  la primera industria española de fabricación de automóviles en cadena,  SEAT,  de la que será Presidente ejecutivo hasta 1976.

EL BUEN AMIGO .- Periódico  religioso  fundado en 1922 por el sacerdote D. Federico González Plaza entonces cura párroco de á Iglesia de San Nicolás de Toledo .  Desde su fundación  por su agilidad , baratura , rápida difusión y fácil  lectura  le hicieron muy popular  primero en toda la Diócesis de Toledo y posteriormente en todo el centro de España. Esta publicación semanal  era  casi la única lectura que había periódicamente en las casas humildes, durante buena parte  del siglo XX.  En Guadamur  era repartido por Gumersinda Patiño todos los sábados por la tarde  y el precio  osciló,  creo entre los dos reales y la peseta.

   Los niños de entonces,  lo primero que leíamos era la tira cómica de Cascarilla  y la sección recreativa con el acertijo y el chiste entre otras cosas. Se repartía los sábados y junto a la catequesis y algún que otro partido de futbol y en alguna era  eran  los entretenimientos de los sábados por la tarde.. Este tipo de literatura, sigue la tradición de los pliegos de cordel, en cuanto a su formato. Publicaciones, de un pliego doblado solamente,  una literatura muy consumida en los siglos XVII y XVIII,  pues relataba  romances de ciego y otros sucesos a los que hoy se les denominaría de prensa amarilla

CUIDADO CON LAS VÍBORAS.- Aunque no es la época más peligrosa, pues  se encuentran invernando. Las víboras que viven en España  como la áspid, la hocicuda y la de Seoane  son bastante peligrosas. Se producen en el año en España 1500 mordeduras de éstas, de las que entre tres y cinco provocan la muerte de la víctima. La gravedad de las heridas depende de la intensidad de la mordedura: si es poco profunda la inoculación de veneno es escasa y provoca sólo náuseas o vómitos. De lo contrario, puede provocar trastornos en la coagulación de la sangre, en los riñones y llegar a provocar la muerte del paciente. Esto ocurrió en Guadamur en agosto de 1876 en que un padre y un hijo murieron por mordedura de víbora en la finca de Cervatos. Los  dos  fallecidos  en el mismo día , según el periódico La Iberia, pero el libro de defunciones nacimientos y matrimonios que llevaba José Guillermo Sánchez, sacristán de Guadamur y director de la banda de Música ,   no dice nada del origen de la muerte del primero , si hace confirmación de la defunción en el mismo día el  23  de agosto de 1876, literalmente dice “ día 23 murió Manuel Escribano (viudo)  en el mismo día murió Evaristo Escribano, hijo del difunto Manuel  de una picadura de un bicho venenoso.”    Ambos difuntos fueron censados en una misma vivienda  en 1850 , tenían entonces 57 y 26 años , lo que al morir en 1876 tenía Manuel 83 años y su hijo Evaristo  52 años .

CENSO DE MOZOS PARA EL EJERCITO EN 1808.-  UN VECINO SE ALISTA VOLUNTARIO PARA IR A LA GUERRA .Se conmemora este año el segundo centenario de la Guerra de la Independencia, en la cual los españoles luchamos contra Napoleón  y sus ejércitos, por la invasión  de España, para  instaurar en nuestro país una dinastía bonapartista en la figura de su hermano Josefh  Bonaparte.

   Tras los sucesos del 2 de mayo  en Madrid  contra los franceses , surge en España un espíritu de defensa de la identidad española  y lucha contra el invasor. Espíritu  que inunda, todo el territorio español, del que no es ajeno Guadamur.  Reproducimos, gracias a la gentileza de nuestra bibliotecaria  Maria José Villanueva Pérez la carta de alistamiento de un guadamuleco  para combatir  en el ejército español como soldado de caballería.

Se llamaba Tomás Ramos Martínez, era hijo de Manuel  y Clara , moreno de veinte años y por lo que  parece de estatura baja  pues no llega a los cinco pies, que vienen a ser  unos 140 cm.. No fue el único que lucho, en el ejercito, a el le seguirían muchos más . Otros no se  alistaron pero formaron parte de partidas guerrilleras como la de Ambrosio Carmena “El Pellejero” de Argés , famosa por esta comarca .

    Como paradoja diremos, que gracias a la ausencia del rey y la reunión de las Cortes en Cádiz, en donde  las ideas  liberales fueron mayoritariamente apoyadas, se abrió  es España un cambio de régimen , basado en los ideales de la revolución francesa, los mismos que había  intentado instaurar  Napoleón pero imponiendo como rey  a su hermano.    

 En documentos históricos encontraras la lista completa de todos los varones entre 16 y 40 años, de Guadamur en 1808, que podían servir en el ejercito en aquella guerra.

EL AÑO NUEVO Y EL AGUINALDO

       Hace ya más de treinta años,  el salir a pedir el aguinaldo se efectuaba dos días las vísperas de Navidad y de año Nuevo .  La petición del aguinaldo es una evolución de la costumbre romana de la Canciones de Año Nuevo. En las cuales los cantantes deseaban feliz año nuevo  y eran agasajados por ello, en especie.  Aún se conservaban  en Cantrabria el pasado siglo las  marzas , que eran canciones de  Año Nuevo Romano cantadas el primero de Marzo, de ahí su nombre, cuando el Año Nuevo Romano empezaba en Marzo, mes dedicado al dios marte, y no en Enero como hoy.

  Según Corominas  la palabra aguinaldo tiene un origen incierto , quizás venga de la frase latina “hoc in anno” , en este año , que se empleaba como estribillo de la canción de Año Nuevo Romano.

   Canción del aguinaldo y las coplas  iban  indisolublemente unidas con el mismo ritmo de pandero y pandereta pero con música de del todo igual. Le petitoria  o aguinaldo que traemos a continuación  y las coplas en sí, que son  rimas o cuartetas alusivas a las personas  a las que se iba a visitar.

     La antigüedad de esta canción no se conoce pero al menos tiene dos siglos. En ella se hace referencia al amparo de la Virgen, para los que se pide el aguinaldo Cúbrelos con vuestro manto Virgen de la Encarnación . Esta devoción e imagen  ocupó hasta 1936 un altar en la iglesia de Guadamur  a la izquierda de la entrada principal, sitio que ocupo posteriormente  el altar de Santa Rita . Era una imagen de la llamadas de vestir, posiblemente del siglo XVIII , de la cual sólo quedan hoy día los cetros de su hermandad, que son los que utiliza la Hermandad de Nuestra Señora de la Natividad. En ellos se puede ver  la típica imagen con manto de forma triangular y con el Niño en los brazos  .

   Se habla también  en esta canción de las tortas, que era una comida típica de Navidad .

Parecidas al bollo de tahona o quizás al roscon de Reyes. En muchos pueblos de España era el regalo que recibían los fieles del párroco, que habían sido bendecidas durante la misa de Navidad. Era costumbre que antes, durante o después de la misa de Navidad el Sr. Cura recibía el aguinaldo de los fieles, consistentes en  gallos generalmente, de ahí el nombre de la misa     

      CANCIÓN DEL AGUINALDO DE GUADAMUR

Tengo que echar una copla  /  Por encina de un…                Pidiendo por la salud           /  De esta señora……

Esta señora……   /           Y su esposo que son dos.       Cúbrelos con vuestro manto   /Virgen de la Encarnación

 Dame el aguinaldo    /  Si me lo has de dar                              Que la noche es corta /  Y a hay mucho que andar.

Si me das el aguinaldo /No me lo des en bellotas               Tengo las alforjas rotas /Y no caben más que tortas.

Cantadas estas cuatro estrofas a la puerta de la casa,  uno de los cantantes reclama en voz alta el aguinaldo . Una vez recibido, se cantaba una estrofa en señal de despedida y agradecimiento.

Estas puertas son de oro/ y los cerrojos de plata                   Dios les de salud y dinero / a los dueños de esta casa     

Por el contrario, si no se recibía nada de aguinaldo  se “echaban los cerrojos” 

Estas puertas son de hierro/Y los cerrojosde  alambre       Vámonos de aquí señores / Que están rabiando de hambre.

 Esta señora…  / Y su esposo que son dos                            Átalos con una cuerda / Y al río que van los dos .

 

José Álvarez de Asturias , Julio García Fernández y José Navarro Morenés

GUADAMUR Y EL MEDALLERO OLÍMPICO.- Lejana, pero al menos alguna relación tienen Guadamur y la primera medalla olímpica conseguida por España en unos juegos olímpicos. Fue hace 80 años en la Olimpiada de Ámsterdam de 1928, cuando el equipo de hípica español, compuesto por, José Álvarez de los Asturias, Julio García Fernández y  José Navarro Morenés  consiguió para España la primera medalla olímpica. En el concurso de saltos Álvarez de Asturias y García Fernández cometieron una falta y   Navarro Morenés  terminó sin faltas, con lo cual España  ganó la medalla de oro por equipos por delante de Polonia y Suecia. Precisamente el  José Navarro Morenés tenía relación con Guadamur  ya que era hijo del General  Felipe Navarro y de Cristina Morenés García- Alesson  y nieto del Conde Asalto, propietario y restaurador del castillo a finales del  siglo XIX. Como nieto de éste, José Navarro, pasó muchos días de vacaciones en el  castillo de su abuelo, de hecho  a una de las salas del castillo, era conocida con  el nombre de su padre, Sala del General Navarro.

      En la olimpiada de Londres de 1948, Navarro Morenés ganó, en la misma prueba, la medalla de plata por equipos. Siendo desde entonces,  el primer español en conseguir dos medallas.   La plata en Londres la consiguió montando a su famoso “Quórum”. Se retiró cuando el Estado le compro su caballo en 1953 y se lo cedieron a Paco Goyoaga, el genio de la equitación española de saltos de todos los tiempos, y con él conquistó el Campeonato del Mundo de Paris con cero puntos en los cuatro recorridos de la final.
 

HACE CIEN AÑOS.-  LA HERMANDAD DE LA VIRGEN ESTRENABA CARROZA.- Según informaba el periódico de Toledo “El Castellano” el día 8 de septiembre de 1908 se celebró con toda solemnidad, la fiesta de Nuestra Señora de la Natividad  en Guadamur . Predicó Aniceto Hernández , Párroco de Cobisa, dejando muy complacido  al numeroso auditorio. En la procesión se ha estrenado una bonita carroza, costeada por la Hermandad y devotos de la Santísima Virgen.

                No sabemos aún, si existiría  una carroza anterior o ocuparían su lugar unas andas. Lo poco que se puede ver en las fotografías  de los ofrecimientos  de 1911 y 1923 , nos muestran una carroza sencilla ,  y el cuadro de la Natividad no tiene trono aún. El lienzo está sustentado por un marco ancho  que ya  en 1923 es sustituido por  otro mas estrecho, apareciendo ya la iluminación eléctrica en torno al cuadro.

        En aquellos días estaba muy enferma Doña Engracia Gutiérrez  “ La Señorita” como era conocida en la villa, madre de Don Felipe Clemente de Diego entonces profesor de Derecho Civil de la Universidad Central de Madrid.

 Dentro de los festejos que organiza la Hermandad del Santísimo Cristo de la Piedad se vienen celebrando desde hace algunos años los festivalesdel baile de la bandera la bandera , con presencia de ABANDERADOS DE LOS DISTINTOS PUEBLOS DE LA COMARCA.  Ya hace mas de veinticinco  años , la Asociación Comarcal de los Montes de Toledo, a la cual me honro pertenecer desde entonces, organizó una exposición de de banderas en el Palacio de Bezacazón de Toledo( foto del margen) , empezando desde entonces el fomento de esta  actividad cultural , que han venido continuando las distintas cofradías de la comarca, entre ellas la del Santísimo Cristo de Guadamur  y la de las Animas de Yébenes  muy  destacadamente  , entre otras.

 CORRIDAS DE TOROS HACE CUARENTA  AÑOS .- Los toros se celebraban en una plaza de carros , en la cerca del Tio Manolo , allí tuvo un éxito importante , un  torero que , como muchos otros, surgieron  bajo la influencia del Cordobés, pero que, sólo triunfaron en plazas humildes. Este es el caso de, Herrerito de Paiporta, que cortó las dos orejas y el rabo  y que fue sacado a hombros por la puerta grande , paseado  hasta la plaza, rodeado de la chiquillería del pueblo, entre la que me encontraba.  Un poco más famoso era El Platanito , torero de este tipo, al que televisaron varias corridas y que toreó varias temporadas por los coso españoles. La Banda de Guadamur, coincidimos con él, en la plaza de Piedralaves , en los primeros años de los setenta. 

EL CARAMELO EN GUADAMUR.-

El caramelo tiene u n origen muy antiguo, tanto como el azúcar . Su origen  es el resultado de la cocción de azúcar y agua , su reducción y enfriamiento , quedando como resultado una pasta melada dura, que se utilizaba para reblandecer el pecho y evitar la tos. Posteriormente  se añadieron distintos sabores, al incorporarse a esta pasta básica distintas esencias .

Una receta casera para  curar los catarros de pecho, era la de tomarse,  la  mezcla de : leche caliente , en la que se había disuelto caramelo de azúcar, miel y coñac.

     De su carácter terapéutico pasó a su uso como golosina, creándose el caramelo comercial que conocemos , haciéndose pasar la pasta templada, por una máquina de  dos rodillos, que daban la forma al caramelo y  lo cortaban. Envolviéndose en papel celofán de vivos colores para su venta.

     En  Guadamur existió en los años treinta del pasado siglo, una confitería  la de  Familia Ancos, ubicada  en el número 4 de la calle Toledo , que fabricaba , además de pasteles  y todo tipo de dulces , sus propios caramelos envueltos en papel celofán con su propia marca. Otros caramelos muy apetitosos, eran los puros y  bastones de caramelo , que rifaban las ajofrineras  durante las fiestas de  septiembre, pero esa es otra historia que ya contaremos.